俳句は五・七・五の十七音で表現する短い詩です。季節の出来事を表す季語を詠み込むことによって、多彩な表現や感情を表現します。
今回は、松尾芭蕉の有名な俳句の一つである「野を横に馬牽むけよほととぎす」をご紹介します。
郷福寺境内の芭蕉句碑。「野を横に馬引き向けよほととぎす」 pic.twitter.com/IGtAb5bD0s
— onody (@fujinosirayuki) November 6, 2017
本記事では、「野を横に馬牽むけよほととぎす」の季語や意味・詠まれた背景・表現技法・作者について徹底解説していきますので、ぜひ参考にしてみてください。
目次
「野を横に馬牽むけよほととぎす」の作者や季語･意味･詠まれた背景
野を横に 馬牽むけよ ほととぎす
（読み方：のをよこに うまひきむけよ ほととぎす）
この句の作者は「松尾芭蕉（まつおばしょう）」です。
『奥の細道』などの紀行文で知られる江戸時代前期の俳人で、江戸三大俳人の1人に数えられています。一門から多くの弟子を輩出し、江戸時代の俳句文化の中心となった人物です。
季語
この句の季語は「ほととぎす」、季節は「夏」です。
ホトトギスは初夏の5月に南の方から渡ってくる渡り鳥で、夏の到来を告げる鳥として万葉集の頃から詠まれていました。俳句でも初夏の俳句に多く使われていて、初めての鳴き声を「初音」、夜に忍んで鳴く声を「忍び音」と呼びます。
意味
この句を現代語訳すると・・・
「馬に乗って野原を横切っているとホトトギスの鳴き声が聞こえる。馬を鳴き声の方に向けよ」
という意味です。
この「野」とは栃木県那須町の那須野のことです。ホトトギスが聞こえたまさにその瞬間のような臨場感のある句で、『奥の細道』の中ではめずらしい即興で詠まれた俳句になります。
この句が詠まれた背景
この句は『奥の細道』の旅で、栃木県を旅している最中に馬に乗りながら詠まれた俳句になります。
芭蕉は1689年4月19日、現在の栃木県の那須湯本にある「殺生石（せっしょうせき）」という名所を訪れています。「殺生石」とは平安時代に九尾の狐が退治されて石となって飛び散ったものとされ、火山性ガスを噴出する付近にあるため「生き物を殺す石」として名付けられました。
（殺生石 出典：Wikipedia）
この句には前書きとして「是より殺生石に行。館代より馬にて送らる。此口付のおのこ、「短冊得させよ」と乞。」とあり、馬の口を引く馬子が一句を求め、芭蕉が即興で応じたことが伺えます。
「野を横に馬牽むけよほととぎす」の表現技法
（殺生石園地 出典：Wikipedia）
「馬牽むけよ」の切れ字「よ」
切れ字は「や」「けり」「かな」などが有名です。詠嘆や命令を表す終助詞が多く用いられ、言い切ることで直前の言葉を強調します。
この俳句では、「馬牽むけよ」の「よ」が切れ字になります。「よ」は詠嘆を表す終助詞である場合もありますが、ここでは「呼びかけ」として用いられているのが特徴です。
馬子に請われて即興で詠んでいるため、実際に馬を引いている馬子への呼びかけの形で表現されています。
「ほととぎす」の体言止め
体言止めは、語尾を名詞や代名詞などで止める技法です。また、ホトトギスの鳴き声を聞いて馬を横に向けよと語りかけているので、倒置法でもあります。
「ほととぎす」を冒頭に詠まずに体言止めとして表現することで、より一層ホトトギスの鳴き声を際立たせている効果があります。初夏の那須野の風景が浮かんでくるようです。
「野を横に馬牽むけよほとゝぎす」の鑑賞文
この句は即興で詠まれたもので、馬の口を引く馬子への呼びかけとも、ホトトギスの鳴く方へと行ってみようという提案とも取れる句です。
短冊を求められたときの芭蕉は「やさしき事を望侍るものかなと（訳:なんと風流なことを求められたものだなぁと）」という感想を持っています。
馬子は人や荷物を乗せた馬を運ぶ職業で、江戸時代など流通が活発になると多くの人達が職につきました。
普段は肉体労働が多く風流とは縁のない生活を送っていた人たちを芭蕉も見ていたのかもしれません。
だからこそ、一句求められたことに新鮮な驚きと感動を覚え、「牽むけよ」と躍動感のある俳句を詠んでいます。
作者「松尾芭蕉」の生涯を簡単にご紹介！
（松尾芭像 出典：Wikipedia）
松尾芭蕉は1644年伊賀国上野、現在の三重県伊賀市に生まれました。俳号は、初めは宗房(そうぼう)を称し、次いで桃青(とうせい)、江戸の芭蕉庵に移ったときに芭蕉と改めています。
10代後半で当時京都に滞在していた北村季吟に師事して俳諧を学び始めました。この頃の芭蕉の句は、テンポ良い音律と奔放さに加え、小唄などの流行の言葉を多く使っています。1674年に北村季吟から卒業を言い渡され、これを機に芭蕉は江戸へ向かいました。
江戸に到着した芭蕉は職業的な俳諧師である宗匠となり、江戸の深川にある芭蕉庵へと居住を移して「芭蕉」の俳号を使用し始めます。漢詩を下敷きとした新しい俳句の模索などさまざまな作風を生み出しましたが、最終的に「侘び」を重視する作風の俳句が増えるようになります。
向井去来や服部嵐雪、河合曽良など多くの有名な門弟を取りますが、1684年の『野ざらし紀行』から1689年の『奥の細道』の旅まで、旅をしながら俳句を詠む生活を送るようになりました。
『奥の細道』の旅から帰還した芭蕉は、今まで書きためた紀行文や俳句を整理して出版する作業を行っていましたが、次第に体調を崩し1694年10月12日に旅先の大阪で亡くなりました。芭蕉の絶筆の句が有名な「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」です。芭蕉は最後までこの句を「枯野を廻るゆめ心」にするか推敲をしていたとされるほど、旅と俳諧に生きた人生でした。
松尾芭蕉のそのほかの俳句
（「奥の細道」結びの地 出典：Wikipedia）
