【加藤楸邨の有名俳句 30選】人間探求派の俳人!!俳句の特徴や人物像･代表作など徹底解説

次に、加藤楸邨の代表的な俳句を季節(春夏秋冬)別に紹介していきます。

この句は、昭和十六年の「隠岐紀行」に収められています。楸邨が、隠岐の島を旅したときの作品です。

楸邨は松尾芭蕉の研究を行う中で、歌人としての後鳥羽院の魅力に惹かれ、かつて承久の乱で敗れた後鳥羽院が遠流された「隠岐の島」を訪れました。

隠岐の島は、島根県隠岐郡に所属する島々です。激しい日本海の怒涛が打ち寄せる中、隠岐の島には春が訪れ木々が芽吹いています。

高い位置からその風景を見下ろしたような表現が、隠岐の島の雄大さを伝えています。

この句は、ふわふわとしたたんぽぽの綿毛が、「ぽぽ」と立って飛び立っていく、という優しい情景を詠っています。

「たんぽぽ」からとった「ぽぽ」という擬態語が、小さな綿毛の生命力を感じさせる効果を生んでいます。

また、「たんぽぽ」の別名を鼓草（つづみぐさ）ともいい、鼓の立てる「ポンポン」という音からこの「ぽぽ」という擬態語を楸邨が句にあてたとも考えられます。

「麦を踏む」とは早春の季語で、まだ寒さが厳しく残る中で青く伸びた麦を足で踏んでゆく農作業のことをいいます。

一見のどかな雰囲気のようですが、「麦を踏む」作業は昭和始めの農民の貧しさを象徴するものでした。

「親子嘆（なげき）」とは、「麦を踏む」父子で嘆きが違うことを意味します。父は現在を、子どもは未来の困窮さを嘆いているのです。

昨年農夫自身が種を蒔いた菜の花畑を、棺桶に入った農夫が通り過ぎていくことを詠っています。

この苦からは、「おのがつくりし　菜の花」の語によって死の寂しさではなく、むしろ温かさを感じられます。楸邨の人に対する優しさが感じられます。

「猫の恋」とは、繁殖期の猫が春に鳴く声のこといいます。

「猫の恋の声まねをする」楸邨は、次第に猫の気持ちになり切なさを覚えたのでしょうか。楸邨のユーモアが感じられる句です。

ハナミズキは薄いピンク色をした花を咲かせる街路樹として植えられている木です。「一つづつ」咲いていくように見える桜とはまた違った花の美しさを、夜明けの光がより一層美しく見せています。

「ながき」を２回繰り返すことで、かなり長い貨物列車が通過していったことがわかります。春の暁というどこか夢見心地な時間帯に走る列車に、小さい頃に見た貨物列車を重ね合わせて見ていたのかもしれません。

この句には「五月二十三日、深夜大編隊空襲。病臥中の弟を負ひ、妻と共に一夜道子と明雄を求めて火中彷徨」と前書きがあります。

この「牡丹」は、楸邨の自宅に咲いていたものです。

大空襲によって焼かれた家から、家族を連れやっとのことで逃げ出した楸邨。家を振り返ると、庭に美しく咲いていた一輪の牡丹が火の中で崩れていく様を目にするのです。

深夜の大空襲によって一面が火の海となる、戦争の恐ろしさがひしひしと伝わってくる句です。

この「蟇（ひきがえる）」は楸邨自身を指しています。

当時妻や家族がいる中で大学生として勉学にいそしんでいた楸邨が、生活苦に悩んでいる様子なのです。

ヒキガエルの鳴き声のように、うめき声をあげたいくらい苦しい」そんな楸邨の苦しみが伝わってきます。

「炎昼」とは、真夏の暑い昼のことをいいます。

暑さでうだるような昼、静まり返った東京の町で突然「一時」を知らせる柱時計の音が、一斉に鳴り響きます。
幻想的な世界の句に仕上げた楸邨ならではの発想が見事な句です。

「青あらし」とは、青葉が茂る頃に吹く、どこか力強さを感じさせる風のことです。

鶴の毛とは胸に生える薄い体毛のこと。「青あらし」の中で、「鶴の毛」が鳴るという表現がユニークな句です。

「夏風邪」は夏の季語です。夏風邪は冬の風邪と違い、比較的症状は軽いものの長引きやすいものです。

「傾ぎ」は「かしぎ」と読み、物がかたむくことをいいます。

楸邨は自分自身が夏風邪をひき、床に臥せっている様子を「半月傾ぎ」としました。どこか客観的に自分をとらえているような句です。

「白地」とは夏によく着用される着物で、白い布に絣模様を施したものです。故郷ではよく着ていたのか、白地の着物を着る度にどこからか故郷を懐かしむ心が湧いてくることに不思議そうにしています。

ソーダ水といえばどこか爽やかな雰囲気を感じさせる飲み物ですが、ここでは言い訳をずっと聞かされている作者とともに登場します。延々と続く言い訳を聞きながら、ソーダ水の泡を眺めている作者の様子が浮かんでくるようです。

秋の味覚である秋刀魚を、外で七輪を使って焼いている風景でしょう。

秋刀魚を焼くと、香ばしい匂いと煙が立ち込めます。その煙と匂いの奥の方へと、夕日が沈んでゆくのです。

日が短くなった秋の夕暮れ時の、切なさも感じられる句です。

この句は昭和13年の作品です。

鰯雲とは、秋空に浮かぶ鰯のうろこのような、白いかたまった雲のことをいいます。秋空に浮かぶ美しい鰯雲と対比した、人間の悩みに苦しむ楸邨の姿が伝わる句です。

また、この句は「句またがり」の手法を用い、中の句と下の句を「人に告ぐべきことならず」とつなぐことで句にリズムをもたらしています。

「燕かへる」とは、春に渡ってきた燕が秋になり南の方角へと帰っていくことをいいます。秋の季語です。

この句は切れ字がなく、句切れなしの俳句とするとも捉えられます。

「燕」のかわいらしいと鳴き声が、秋の訪れとともになくなり、山河には静けさのみが残っているのです。

楸邨の主観は表現されていませんが、「燕」がいなくなったあとの寂しさが読み手に伝わってきます。

この句は昭和11年の作品で、楸邨が俳句の世界に入り、世間から注目を浴び始めた頃のものです。

鵙は、秋に「キーキー」と高く鋭い音で鳴く小鳥です。秋の高い空の下で響く、「鵙」の高い鳴き声は存在感があります。

鵙が金色の夕日を背に楸邨のもとへやって来る様と、「かなしめば」の語によって情緒あふれる句となっています。

楸邨の初期の「短歌的」句風が表れている句です。

「颱風」とは、台風のことで秋の季語です。

戦後の日本は木造建築の家がほとんどで、台風は人々にとって脅威でした。

楸邨も台風の吹き荒れる中、少しでも心を支えてくれるようにと灯をつけたのです。

台風の中一つの明かりによって心細さが癒される、そんな風景が浮かんできます。

童心にかえってポケットにドングリを持ち歩き、手慰みに遊んでいる様子を詠んだ句です。思い出しているのは幼い頃か、そういえばドングリを入れていたなという現在の様子か、色々な解釈が浮かびます。

じっと力を溜めているように見えたバッタが飛び上がるという、静から動への移り変わりが見事な一句です。草むらを跳ねるバッタの生命力を感じさせます。

稲穂を刈り終わってさえぎるものがなくなった田んぼを、秋の日差しが照らしています。そんなのどかな田んぼの近くでは、収穫された稲が干されたり、籾殻が入った袋が積まれていたりとそれまでの忙しい農作業を彷彿とさせるものが置いてあるのでしょう。

「いそぐないそぐなよ」の語が印象的で、一度聞いたら忘れられないような句です。

「木の葉ふる」は、冬の季語で落葉樹が葉を落とす様をいいます。

木の葉が一斉に落ちる様子は、とても美しいものですが、楸邨はそれを擬人法を用いて「いそぐないそぐなよ」としました。

それは、句を読む人に「人生を生き急ぐなよ」と楸邨が伝えているように感じられます。

また、「木の葉ふりやまず」と上の句と中の句をつなぐ「句またがり」の手法を用い句にリズムをもたせています。

鮟鱇は、冬の季語です。

鮟鱇は、口が大きく胴が小さい魚です。鱗がないために、皮膚がすべるように滑らかでぐにゃぐにゃとしています。

その「鮟鱇」が極寒の中で凍り付き、固まりとして吊るされているのです。

鮟鱇が出刃包丁で真っ二つに切られる様を「ぶちきらる」と表現することで、「おかしさ」と「哀れみ」を読み手に伝える効果を生んでいます。

楸邨のユーモラスさや人間味を感じる句です。

この句は、1945年楸邨が創刊した『寒雷』の第一句集の巻末に収録されており、楸邨の代表句でもあります。

「寒雷」とは、冬の季語で冬に鳴る雷を指します。夏の雷のような稲光はなく、雷鳴のみを表現した季語です。寒雷は、楸邨が造語したものともいわれています。

冬に鳴ることはあまりない雷。だからこそ、「寒雷」の音は胸に響くものがあるのです。この句は、楸邨の感情は表現されおらず、情景のみを表現しています。「びりりびりり」と擬声語が雷の震えを読み手にまで感じさせて、さらに「真夜中の波留」という美しい表現が読み手の心を打つのです。

この句は、『野哭』に収められており、昭和20年の作品です。

敗戦後の食糧難で人びとが苦しんでいる時代で、この句の「雉子」は楸邨が見かけた闇市で売られているものでした。

「雉子」は本来であれば春の季語ですが、この句では主な狩猟の季節を表すものとされ「冬」の季語として扱われています。

「かうかうと」とは、きらきらと輝くさまをいい、闇市で売られている「雉子」の眼の輝きを、楸邨が悲劇的に感じたように想像させます。

この句は、昭和25年12月、楸邨が病後に長野県の星野温泉を旅した時に詠んだものです。

楸邨は、「落葉松を見ていると、雪が深くしずんでいくように降り注ぎ、その落葉松を見ていると今度は落葉松が上へ上へとのしあがっているように見える」とし、それが「はてしのない繰り返しのように続く」と詠みました。

「雪」と「落葉松」の美しい世界が、抒情的な句です。

この句は作者が隠岐島への船旅に臨む際に詠まれた一句です。雪が止んで出港日和になりましたが、海はまだ荒れている様子を詠んでいます。

この句が詠まれたのは昭和17年で、戦争が始まり出征した教え子を見送った後です。「生きてあれ」という懇願のような表現に、戦地へ向かった教え子たちの無事を願う強い心境が表れています。

カフカはある日虫に変身していたという『変身』などの作品で知られた作家です。社会への絶望を説くカフカよりも、人生を楽しんでいた小林一茶の考え方こそがお酒の席では相応しいのだと楽しそうにしています。