【上島鬼貫の有名俳句 20選】江戸時代の俳人!!人物像や俳句の特徴･代表作など紹介！

山里の民家ののどかな風景を詠んだ句です。井戸の端にあると詠むだけで、シンプルながら水面にうつる空と梅の花びらを想像させる表現になっています。

鳥が鳴かない、ではなく「口もほどけず」と表現しているのが面白い一句です。ただ鳴かないのではなく、あまりの寒さにまだ口がほどけない鳥たちの様子が浮かんできます。

「あふみ」とは近江、現在の滋賀県のことです。滋賀県で湖といえば琵琶湖なため、ここでは琵琶湖の湖上に立ち込める春霞を詠んでいます。

雁は渡り鳥の一種で、春になると北へと帰っていきます。雨だれから雨が落ちてくるくらい雨上がりの直後の朝に列をなして帰っていく雁を詠んだ句です。

この句は古今和歌集の仮名序である「生きとし生けるものいづれか、歌を詠まざりける」を下地にしています。生きているものはおろか、谷の水や石でさえ歌を詠みたくなるような春だと感嘆している表現です。

旧暦の4月1日は衣替えの日でした。現在の暦で5月上旬なので、初夏の暑さになったり春の寒さに戻ったりと行ったり来たりしている様子が、「手さへ行きかふ」という表現から読み取れます。

「影」とは光のこと、「なつかしも」とは「心引かれる」という意味です。美しい夏の星も、朝が来ることで薄れていく様子を「くれかかる」と表現しています。

「雲の峰」とは夏の積乱雲のことを意味する季語です。嵐が来て吹き散らされたように見えても、何度でも積乱雲は発生します。

蓮がさわさわと動いていると思ったら、亀が蓮をつついて動かしているという何気ない光景を詠んだ句です。技巧によらず率直に詠む鬼貫の俳句をよく表しています。

「行水」はカラスの行水という言葉に残るように、桶に水を張って体を洗い流すことを言います。辺り一面から虫の声がするため、水の捨て場所がなくて困っている生活の一面を詠んだ句です。

「にょっぽり」とは「にょっきり」と同じ意味です。この句は富士山を見たいと言って亡くなった友人の墓前に供えた句と言われています。

「秋たつ」とは立秋を意味する季語です。涼しい風も吹かないのに暦の上では秋とはどういうことかと皮肉っている句で、現代にも通じるものがあります。

上島鬼貫の辞世の句です。カラスが鳴いていることから、霧の中の月は夕方を連想させます。実際にカラスの鳴き声で見ていた夢から覚まされたのか、人生の終わりを霧の月と表現しているのか、味わい深い句です。

コタツを出すと本格的に冬が始まるという予感がします。詩作に励む、歓談をする、色々な冬の行事の支度をするなど、やることが多そうです。

荒々しく降る雨ではなく、しとしとと大人しく降る時雨の音を聞いています。高野山という信仰の中心地で聞くことで、より静謐な雰囲気を感じさせる句です。

エアコンやストーブのない当時は、コタツや火鉢など炭を使った暖房の他は重ね着をするしか寒さ対策がありませんでした。重ね着をすることによって、寒さを知らないように外で活動する人を見たのでしょうか。

春を待つために、花のように見える灯りを庵に設置しています。灯りを花に見立て、春を待つ冬の生活の様子がよく表れた句です。

「我宿（わがやど）」には自分の家と泊まっている宿の2つの意味がありますが、ここでは甲冑に供える鏡餅である「具足餅」があるため、前者としました。上島鬼貫は武士の血を引いているため、甲冑にも縁があったことでしょう。

同時代の松尾芭蕉と並んで「東の芭蕉、西の鬼貫」と呼ばれていたほど有名な上島鬼貫は、死後も川柳や狂歌などに歌われるほど人気のある俳諧師です。
江戸時代前期は俳諧が洗練されていく過程のため、各々の俳人で作風の特徴が異なっているため、読み比べてみてはいかがでしょうか。