【柳原極堂の有名俳句 20選】郷里•松山で「ほとゝぎす」を創刊！俳句の特徴や人物像･代表作など徹底解説

「かな」という詠嘆が漢字で書かれているめずらしい一句です。降り注ぐ日の光を手のひらに受けて、寒い冬からあたたかな春が来たことを実感しています。

「伊予（いよ）」とは現在の愛媛県のことです。道後温泉は万葉集の時代から詠まれている歌枕で、海に近い名湯として古くから知られていました。

「石手村（いしてむら）」とは四国八十八箇所の51番目である石手寺のある場所で、現在は松山市になっています。作者の故郷が近いため度々訪れていたようで、現在も句碑が残されている地域です。

前句と同じく石手寺に関連する一句です。当時は「温泉郡」という地名で、春になると多くの巡礼者が湯治がてら訪れるからか季節の風物詩のようになっていたようです。

「流れ」でない文字を使っているめずらしい俳句です。渦潮ができていても激しいものではなく、春の穏やかな陽気のように解けて流れていく様子が目に浮かびます。

瀬戸内海には小さな島がたくさんあります。朝食前という夏でも涼しい早朝に島をめぐることで涼を取ろうとしている様子を詠んだ句です。

この句では島での夕飯時を詠んでいるため、前述の句と対になっています。ランプが掛けられた風情のある宿で、涼しい海風に吹かれながら食事をしている様子が浮かんでくるようです。

「城山」とは故郷の松山城のことだと言われています。古城の石垣からタケノコが顔を出しているという生命力の強さに驚いている句です。

「あやしく」とは「おかしい」という意味の他に「神秘的な」という意味もあります。「あやしく」と体言止めで表現することで牡丹の花の美しさを表現している句です。

秋になり、夜の気温が下がってくることを「夜寒」と表現します。夜中の雨がより一層寒さを強調するように作者に寄り添ってくる様子を詠んでいます。

実際にタヌキを見たのか、作者の想像上の句なのか想像が膨らむ一句です。秋の風景や味覚を語らっていたのでしょうか。

一面のススキに覆われた野原をかき分けて進んでいく絵画のような一句です。時間帯は明言されていませんが、どこか月明かりの中を進んでいるような様子が「分け住けば」という道無き道を進む様子から伺えます。

この句は愛媛県にある一宮神社の秋を詠んだ句です。「楠千年」は誇張ではなく、「一番楠」という樹齢千年とも言われているクスノキが今でも立っています。

「子規祭る」とは正岡子規の命日である9月19日のことです。このとき作者は85歳で子規の死後50年経っており、まだ自分が生きていて子規を偲べることを喜んでいます。

「へちまのつる」という言葉は、ヘチマのツルのように巻き付く様子と、正岡子規の辞世の句である「糸瓜咲て　痰のつまりし　仏かな」を含む糸瓜三作を掛けています。晩年まで子規の研究と顕彰に心血を注いだ作者の誇らしげな辞世の句です。

「鯨突き」とは捕鯨のことで、クジラは冬になると日本近海に姿を表します。まだ捕鯨が禁止されていなかった頃の習俗をよく表している一句です。

長寿の松にあやかって近くに住んでいる作者の様子を詠んだ句です。冬は老いた身には辛いものですが、傍にある松は緑の葉をつけて寒さに負けることなく立っています。

一つ松とは前述の句の老松のことだと考えられています。冷たい雨が降っても晴れていても松は自分の住居の傍にあると頼もしく思っている句です。

「陣」とは戦場で使われる陣地のことです。ここでは竈ではなく焚き火を使っていることから、室内ではなくキャンプ場のような野営地が浮かんできます。

月の光で自分の影が崖に落ちている、という水墨画の世界のような一句です。明かりもない時間帯に崖のある場所に行くことは危険なため、作者の想像の中の風景だと考えられます。

今回は、柳原極堂の作風や人物像、有名俳句を20句紹介しました。

生涯を通じて正岡子規の功績を世に残すために活動した作者には、晩年の句にも子規の名前が登場します。
「ホトトギス」出身の俳人は多くいますので、ぜひどんな句があるか読み比べてみてください。