【もらひくる茶碗の中の金魚かな】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞･作者など徹底解説!!

2022年1月27日 2022年1月27日

最近ではテレビの番組でもよく取り上げられている「俳句」。

五・七・五の十七音で、作者の気持ちや見た景色を詠むのが特徴です。季語を使って表現される俳句はわずか十七音ですが、その短い言葉の中で作者の思いなどを感じることができます。

今回は、内藤鳴雪の句「もらひくる茶碗の中の金魚かな」をご紹介します。

「貰ひ来る茶碗の中の金魚かな」
内藤鳴雪の句。金魚をわけてもらいまました。でも、入れ物がないので、茶碗に入れて持って帰ります。歩くたびに、茶碗の中の金魚も一緒にゆらゆらとゆれてます。

— 心にしみる日めくり俳句 (@haiku_Kingdom) September 1, 2018

本記事では、「もらひくる茶碗の中の金魚かな」の季語や意味・表現技法・作者などについて徹底解説していきますので、ぜひ参考にしてみてください。

「もらひくる茶碗の中の金魚かな」の俳句の作者や季語・意味

もらひくる　茶碗の中の　金魚かな

（読み方：もらいくる　ちゃわんのなかの　きんぎょかな）

この句の作者は、「内藤鳴雪（ないとうめいせつ）」です。

内藤鳴雪氏は明治から大正時代を生きた俳人です。20歳以上年下の正岡子規に影響を受け本格的に俳句を始め、指導を受けました。端正温雅な作品が多くあります。

この句の季語は「金魚」、季節は「夏」です。

「金魚」は、今から1500年ほど前に中国から日本にやってきた観賞用の魚です。尾びれをひらひらさせて泳ぐ姿が涼しげであることから、夏の季語とされています。

現代でも、夜店や夏祭りの出店や夏によく目にしますね。金魚が伝わってきた室町時代は、とても高価で庶民には飼えないものでしたが、江戸時代の後期に大量に養殖され、庶民もお家で飼えるようになったと言われています。

たくさんの種類がありますが、ひらひらと華やかな「流金」と、シャープな姿で金魚すくいなどでよく見られる「和金」が有名どころです。そんな金魚の種類名も夏の季語で、他にも、「金魚鉢」や「金魚玉」「金魚売」も夏の季語になっています。

こちらの句を現代語訳すると…

「金魚をあげると言われたので、分けてもらうことにしました。入れるものがなかったので、茶碗に入れて持って帰ります。私が歩くたびに、茶碗の中の金魚も一緒に、ゆらゆらと揺れています。」

という意味です。

この時代は金魚をもらうとき、今のようにビニール袋など手軽なものがなかったので、身近な茶碗にいれてもらったのでしょうか。浅い茶碗に入った金魚をジーっと見つめながら、こぼさないようにゆっくりゆっくり歩く様子が浮かびます。

切れ字は主に「かな」「や」「けり」などが代表とされ、句の切れ目を強調するときや、作者が感動を表すときに使います。

この句は「金魚かな」の「かな」が切れ字にあたります。

「かな」と表現することで、いただいた金魚に対する作者の思いが強調されています。

「句切れ」とは、言葉の意味や俳句のリズムの切れ目のことです。

この句では、切れ字の「かな」が三句目(結句)にありますので、「句切れなし」となります。

当時は今のように冷房などの空調もなかった時代、人々は涼しげに泳ぐ金魚を眺め、夏を感じ涼んでいたことでしょう。

作者も自宅に帰りゆっくり金魚を眺め涼を取ることを、心待ちにワクワクしながら歩いたに違いありません。

鮮やかな赤色の金魚が優雅に泳ぎ、その様子を眺める作者の様子が目に浮かびます。

金魚を眺め涼む夏の様子が、こうして現代に俳句として残っていることが嬉しく感じられます。

（内藤鳴雪　出典：Wikipedia）

内藤鳴雪は弘化4年（1847年）に江戸、現在の東京都に生まれました。本名を内藤素行(ないとうもとゆき)といいます。

鳴雪は幼い頃から父に漢籍を教わり学びます。1857年、11歳の時に父の転勤で松山に移り住み、藩校明教館で漢学、また剣術を習いました。「文武」では、どちらかというと「文」のほうが得意だったと言われています。

1863年、17歳で元服し幹部の卵として明教館に寄宿し、大原武右衛門(正岡子規の祖父)から漢詩を学びます。その後、京都や東京へ転勤したりしますが、1869年に松山に戻り権少参事として明教館の学則改革に携わりました。

1880年、33歳の時に文部省に転じ、常盤会寄宿舎監督を引き受け、1891年に退官した後も寄宿舎監督を続けました。寄宿生であった正岡子規や竹村黄塔、その弟の河東碧梧桐らに漢詩の添削をし、1892年・21歳年下の正岡子規を俳句の師として本格的に俳句を始めました。

1897年、50歳の時に高浜虚子が東京で続刊したホトトギスの投句を選びます。他にも、読売新聞などの俳句選者を輪番的に務めました。

1907年に舎監を辞めた後も寮の世話役をし、1917年に旧寮生による寿碑『元日や一系の天子不二の山』が松山市の道後公園に建ちました。その事前に行われた東京での祝賀演能『自然居士』では、高浜虚子がシテを、河東碧梧桐がワキを舞い踊りました。

1925年に肋膜炎、軽い脳溢血を患い、翌年の1926年に78歳で亡くなりました。俳号の「鳴雪(めいせつ)」は、「なりゆき」とも読め、「何事も成行きに任す」の当て字だと言われています。