【金剛の露ひとつぶや石の上】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞(作者の心情や魅力)など徹底解説!!

 

五・七・五というわずか十七音に、四季の美しさや詠み手の情景をこめる「俳句」。

 

限られた文字数の中で、風景や心情を詠みこむという広がりを持った表現が魅力です。

 

今回は数ある名句の中から【金剛の露ひとつぶや石の上】という川端茅舎の句をご紹介します。

 

朝露が草に降りまくっててすごく綺麗だった

金剛の露ひとつぶや石の上（川端茅舎）
を思い出しましたん（や、草だけど） pic.twitter.com/VrqYve4lvs

— ユチコ (@yuchikosan) August 26, 2015

 

「金剛」とはどういった意味をもつ言葉なのか、またこの句が詠まれた背景とはどのようなものだったのでしょうか。

 

本記事では、「金剛の露ひとつぶや石の上」の季語や意味･表現技法･作者など徹底解説していきますので、ぜひ参考にしてみてください。

 

「金剛の露ひとつぶや石の上」の作者や季語･意味

 

 

この句の作者は「川端茅舎（かわばたぼうしゃ）」です。

 

川端茅舎は大正・昭和の俳人で、若くから病を患い病床俳句を紡ぎました。花鳥諷詠の態度を貫き、仏教やキリスト教の精神を土台とした句風は「茅舎浄土」と称されています。

 

「松本たかし」「中村草田男」などともに「四S」以降のホトトギスの代表的俳人として活躍しました。

 

季語

この句に含まれている季語は「露」で、季節は「秋」を表します。

 

大気が冷えてくると水蒸気が凝結し、草葉や地上のものに水滴となって現れます。これが露であり、夏の終わりから晩秋にかけて多く見られるため、秋の季語として用いられています。

 

露は万葉集以来、実に多くの和歌や俳句に詠まれてきました。

 

日の光にあたるとたちまち乾いて消えてしまうことから、「儚いもの」の例えとして扱われています。

 

意味

こちらの句を現代語訳すると・・・

 

 

という意味になります。

 

金剛（こんごう）とは、「金属の中で最も堅いもの」「堅固で破れないもの」を意味します。

 

「金剛の露ひとつぶや石の上」が詠まれた背景

 

詠みこまれた情景を解釈するには、妻子もなく長い闘病生活を送った茅舎の人生を知ることが必要です。

 

茅舎は30歳を過ぎて結核を発病し、脊髄カリエスに悩まされ、10年にわたる長い闘病生活を続けました。

 

当時結核は「死の病」と恐れられ、脊髄が結核菌におかされる脊髄カリエスは、長期間にわたり背中や腰に痛みが生じる病気です。

 

絶望の淵に立たされていた茅舎ですが、病床においても数々の名句を残しています。

 

この「金剛の露ひとつぶや石の上」も昭和6年（1931年）、茅舎34歳のときの句です。俳句結社師『ホトトギス』（昭和6年12月号）で巻頭にも選ばれました。

 

茅舎は病む人生を生きながら、儚さを象徴する「露」に特別な思いを抱いていました。

 

おそらく、日があたればたちまち消えてしまう露に、自分自身を重ね合わせて見ていたことでしょう。

 

第一句集『川端茅舎句集』には、「金剛の」の句を含め、26もの露を詠んだ句が収められています。他にも露を季題とすることが多かったことから、「露の茅舎」とも呼ばれていました。

 

この句もほんの束の間の現象ではあるものの、まるで金剛のような硬質の輝きをみせる、一粒の露の美しさを描いています。

 

儚さだけを強調するのではなく、生命感みなぎる力強さを感じさせます。

 

「金剛の露ひとつぶや石の上」の表現技法

「露ひとつぶや」の切れ字「や」（二句切れ）

切れ字とは「かな・けり・や」などの語で、文としての切れ目である句切れや作者の感動の中心を表します。

 

今回の句は、「露ひとつぶや」部分の「や」が切れ字に当たります。

 

「や」は詠嘆の意味が込められており、「露がひとつぶあることだよ･･･」と訳すことができます。

 

また二句目に切れ字が用いられていることから、この句は「二句切れ」となります。

 

「石の上」の体言止め

体言止めとは、文末を助詞や助動詞ではなく、体言（名詞・代名詞）で結ぶ表現方法です。

 

文を断ち切ることで言葉が強調され、「余韻・余情を持たせる」「リズム感をつける」効果があります。

 

今回の句では、下五の「石の上」には体言止めが用いられています。

 

この句も体言止めにより、「石の上」という場所や状態がより強調されています。

 

もろい存在の露が、金剛のような硬いきらめきを放つのは、「石の上」だからこそ可能なのです。「草の上」のであれば生まれなかった句でしょう。

 

露を金剛に例えた隠喩表現

隠喩とは、「～のようだ」「～ごとし」といった語を使わずに、物事を例える表現技法です。

 

「金剛の露ひとつぶや」には、「まるで金剛のような一粒の露だなぁ･･･」を意味しています。

 

露という極めてはかなげな存在に、「金剛」という堅固で凛然とした言葉で比喩することにより、確実性をもたらしています。

 

「金剛」と「露」の取り合わせ

取り合わせとは、季節を表す語とそれ以外の関連性のない語を組み合わせる表現技法です。

 

あえて意外な言葉を合わせることで、句の情景に広がりを持たせる効果があります。

 

小さく消えやすい「露」とこの世で最も強靭で確かな「金剛」は、正反対の存在です。この異なる二つの世界が相乗効果を発揮し、句に深い味わいをもたらしています。

 

「石の上」という固い基盤を得ることで、二度とない露の硬質な輝きを捉えた一句です。

 

「金剛の露ひとつぶや石の上」の鑑賞文(作者の心情や魅力)

.

全身を病魔に冒され、露のように危うくもろい自分自身と冷静に向き合い続けた茅舎。

 

硬い石の上で、やがて消えてしまうはずの儚い露が、金剛のように光り輝く様子は、彼が求め続けた救いが描かれているようです。

 

上五の「金剛」とは元は仏教用語で、「最も硬い金属」もしくは一説にダイヤモンドを意味するといわれています。硬い石の上にあって、さらに石よりも強固なものの形容として「金剛」を用いたところが、この句の最大の魅力といえるでしょう。

 

石の上におちた露の一瞬のきらめきを写生的に詠みながら、仏教世界が入り混じる不思議な雰囲気を醸し出しています。

 

また、この句には動詞や形容詞がほとんど省かれているのも特徴です。

 

「金剛」「露」「ひとつぶ」「石の上」といった名詞をうまく並べ、露の燦然たる美しさをありありと表した素晴らしい名句です。

 

作者「川端茅舎」の生涯を簡単にご紹介！

 

川端茅舎（1897～1941年）は、東京都日本橋に生まれ、本名を信一（のぶかず）と言います。

 

父親の影響で、幼い頃から俳句や絵画、宗教に親しんできました。異母兄弟で12歳年上の兄・龍子（りゅうし）は画家として独立しており、やがて茅舎自身も画家を志すようになります。

 

父とともに17歳の頃から句作をするようになり、「茅舎」という俳号を名乗りはじめます。俳句雑誌『ホトトギス』や『キラヽ』（後の『雲母』）で活躍する俳人たちに強い影響を受けていました。

 

西洋絵画を志した茅舎は、白樺派の岸田劉生に師事し、俳人としても画家としても才能を発揮していきます。禅僧などの影響を受け、京都・東福寺の正覚庵で修行をするかたわら、絵や句の製作に没頭します。

 

これらの経験により茅舎の詠む句には、仏教の教養や絵画で培われた写生力が加わり、独特の世界観を展開して行きました。

 

しかし昭和4年に劉生が死去し、自身も病に冒されていたことから画道の夢を断ち、俳句に専念するようになります。投句を続けていた『ホトトギス』では、巻頭をかざるまでになり代表俳人として活躍しました。

 

その後高浜虚子の愛弟子になり、俳句の実力も認められていましたが、昭和16年に病の悪化により44歳という短い生涯を閉じました。

 

川端茅舎生誕115年、という事なので、昭和21年発行の全句集。装幀は川端龍子。虚子の序、花鳥諷詠真骨頂漢。 pic.twitter.com/0fkpBvZn

— kirakira (@kirakirast) August 17, 2012

 

川端茅舎のそのほかの俳句